Menorah på Internet
Läsvärt ur kvartaltidskriften Menorah - från och om Israel
3:96s24
Utvandrarna:
Hur är egentligen situationen för judarna i Vitryssland och Ukraina?
Hur ser samhället ut, ett antal år efter Sovjetunionens upplösning men
med ett allt annat än demokratiska styresmän vid makten i båda dessa
forna kommuniststater? På vilket sätt arbetar Jewish Agency för att
undervisa judar, förbereda dem för alija och stärka deras identitet
och självkänsla?
Menorahs medarbetare Ulf Cahn och Marion Wiener skildrar här i
två reportage vad de upplevt.
Ingen framtid för judarna i Vitryssland
Av Ulf Cahn, generalsekreterare i Förenade Israelinsamlingen i Sverige
Vitryssland är ett rätt så litet land med en befolkning på ca 10 miljoner. Det ligger
relativt nära Sverige, gränsande till Polen västerut, Litauen norrut, Ukraina söderut
och Ryssland österut. President Lukasjenko är en traditionell kommunist, i princip
en diktator som uttryckt beundran för ordningen i Hitlertyskland. Han ser en ny
Sovjetunion som högst önskvärd och tog initiativet till en allians med Ryssland.
Jeltsin var inte sen att tacka ja, för att på så sätt säkerställa Rysslands
transportlänkar för gas och olja till Europa.
Hundratusen judar kvar
Före 1939 och utrotningen under andra världskriget bestod den judiska
befolkningen av ca 650 000 människor. Idag finns det ca 100 000 judar i
Vitryssland, varav ca 20 000 i Minsk. 60 000 judar har åkt till Israel sedan 1990
och takten ökar. Mellan 1994 och 1995 ökade alijan med 44%, och första kvartalet
1996 har 21% fler än förra året utvandrat. Man väntar sig att denna ökning skall
hålla i sig under resten av året.
"Jag ser som min främsta uppgift att hjälpa judar härifrån."
Israels ambassadör Eli Valk - själv född i Litauen, deporterad till Minsk för
"sionistisk verksamhet" 1963, och sedan 1971 i Israel, får ibland frågan av Israels
UD om Vitryssland fortfarande är en egen stat. "Vitryssland är Rysslands svans,
tyvärr på ett negativt sätt", säger Valk. "Allt negativt som händer i Ryssland märks
också här, t ex stärkta kommunistiska och nationalistiska krafter. Men det finns
inget positivt som uppväger det negativa, inget intresse för t ex näringsliv, handel
och utbyte av olika slag med andra länder, inga positiva politiska och ekonomiska
krafter. Endast sju procent av ekonomin är privatiserad, vilket är sämst av alla
gamla sovjetrepubliker."
Ingen framtid
"Jag ser ingen framtid för judarna här", säger Valk, "och jag är orolig för att
utvandringen skall stoppas. När presidenten Alexander Lukasjenko kom till
ambassaden på kondoleansbesök efter att Rabin mördats, sade han också hur illa
han tycker om att judiska ungdomar lämnar landet. Det kändes som ett illa förtäckt
hot. Eftersom det inte finns något intresse från vitrysk sida om utbyte våra länder
emellan återstår en viktig uppgift för mig: att stödja Jewish Agency i uppdraget att
hjälpa alla judar som så vill härifrån."
Lev Ruderman - från refusenik i Sovjet till emissarie i Vitryssland
De kallas ofta hjältar, alla dessa emissarier runt om i f d Sovjet som gör allt från att
fylla i de blanketter som myndigheterna erfordrar till att undervisa judar ute på
landsbygden. Lev Ruderman är inget undantag. Hans pappa överlevde gettot i
Minsk, ett getto som såg ca 500 000 andra judar dö. Hela familjen, fru och barn
dödades, och han bildade en ny familj efter kriget. Lev föddes 1946 och
uppfostrades till att vara jude hemma och sovjetmedborgare ute. Man talade
jiddisch hemma och ryska ute.
Efter sexdagarskriget 1967 och all antisemitism som följde på det beslöt Lev att gå
på alija. Det var helt omöjligt och Lev blev refusnik. Han åkte till Moskva och
studerade hebreiska i en underjordisk skola. Först 1972 fick Lev och hans fru, som
en vänskapsgest för att president Nixon besökte Moskva, möjlighet att utvandra till
Israel. Nu är Lev tillbaka som emissarie för Jewish Agency för att "betala tillbaka"
som han uttrycker det, för att hjälpa de judar som är kvar. Tyvärr finns det för få
av hans sort, för få som efter att de kommit till Israel frivilligt åker tillbaka. Det är
svårt att rekrytera lärare och emissarier som är (minst) tvåspråkiga, dels eftersom
man inte vill tillbaka när man väl kommit till Israel, dels p g a riskerna. Flera
emissarier i f d Sovjet har dödats.
Vitryssland byråkratisk mardröm
Lev Ruderman berättar att Vitryssland är en byråkratisk mardröm. "Varje dag är
det en ny bestämmelse att följa, en ny blankett att fylla i." 1990, när den stora
utvandringsvågen började, var allting enklare här men svårare i Israel. Nu är det
tvärtom. Då anstormades flygplatsen i Minsk av judar som ville lämna landet och
personal från Jewish Agency satt mitt i kaoset och utfärdade handlingar. I Israel
hade man svårt att ta emot så många på en gång.
Nu är utvandringen mer planerad, och det klarar man eftersom takten är mer
"normal". Man har mer undervisning i hebreiska, sommarläger för ungdomar, man
berättar om Israel och hur landet fungerar och kan på ett bättre sätt sprida
information om var Jewish Agency finns och vad man kan hjälpa till med.
Det finns inga regelrätta judiska församlingar kvar, förutom i Minsk, så man
informerar om sin verksamhet t ex via tidningsannonser. Man besöker varje stad
eller by som man vet har minst 500 judar. Målet är att nå alla byar med minst 200-
300 judar. Tre personer från Jewish Agency arbetar just nu i Vitryssland. Lev är
inne på sitt tredje år i Minsk och två kvinnor sköter undervisningen. Dessutom har
man en ung man som är volontär från en kibbutz, samt två ungdomar som gör en
del av sin militärtjänst som volontärer i Minsk. Dessa tre arbetar framförallt med
ungdomar och har byggt upp en fantastiskt väl fungerande ungdomsklubb i Minsk -
det enda stället där judiska ungdomar kan träffas.
Det är svårt att förstå hur det sovjetiska systemet har förtryckt sina judiska
medborgare sedan 1920-talet. Man kan nog inte förstå det om man inte varit med
om det. Judarna i Vitryssland led som alla andra av detta, under kriget mördade
tyskarna ca 500 000 judar i Minsk De som överlevt och kom tillbaka skulle vara
"goda sovjetmedborgare", dvs förneka sin judendom.
Bara ett fåtal synagogor kvar i ett erbarmligt skick
1917 fanns det ett 60-tal synagogor, 1939 tre och 1945 en kvar i Minsk. 1948
beslagtogs den sista synagogan och gjordes om till rysk dramatisk teater (inne på
"teaterns" gård finns rabbinens hus kvar). I utbyte fick judiska församlingen en
industrilokal som man fick göra om till synagoga. Det håller man fortfarande på
med. Många städer var stora judiska centra före andra världskriget men har idag
bara en liten judisk befolkning: Grodno, Gomel, Vitebsk och Babrujsk är exempel
på detta. Samma gäller Vilnius i Litauen som inte ligger många mil norr om Minsk.
Synagogor, de som ännu finns kvar i mindre byar, ser ut som svinstior nerklottrade
med nazistiska slagord.
Begravningsplatsen som blev fotbollsplan
Minsks stora fotbollsstadion byggdes på 1920-talet. För att kunna bygga det
skövlade man en stor judisk begravningsplats, något alldeles oerhört och
fruktansvärt för mig som jude som vet vilken betydelse gravplatser har i den
judiska traditionen. På detta stadion skall Sverige spela VM-kval i fotboll...
Bråttom att få ut judarna
Många ungdomar, framförallt pojkar som snart skall bli inkallade till militärtjänst,
söker sig till Israel. Militärtjänstgöringen är tre år och Vitryssland har skickat
soldater till bl a kriget i Tjetjenien, trots att Tjetjenien ju är en del av Ryssland.
Många pojkar åker i stället till Israel, studerar och gör hellre sin värnplikt där.
Med tanke på de oroliga tiderna i hela f d Sovjet, men kanske framförallt i Ukraina
och Vitryssland, är det bråttom att få ut judarna.Vi vet inte om, och i så fall när,
myndigheterna kan få för sig att stoppa utvandringen!
Vill Du hjälpa judarna i Vitryssland och Ukraina att utvandra till
Israel? Sänd ett generöst bidrag till Förenade Israelinsamlingen,
postgiro 454260-1.
Judiskt liv i Ukraina
Några reseintryck av Marion Wiener
Ukraina har 50 miljoner invånare, varav ca 350-400 000 är judar. Sedan 1989
har 174 500 judar utvandrat till Israel. Av befolkningen är ett fåtal mycket rika,
de flesta dock oerhört fattiga. Det finns ingen egentlig medelklass. Det råder
brist på rent vatten och knapphet på livsmedel. Medelfamiljen består av 3
personer, som lever under hårda ekonomiska villkor. Medellönen motsvarar
330 - 660 kronor/månad. Ofta är det bara en vuxen som har lön och vanligt är
att lönerna inte betalas ut i tid. (När vi var där i juni, släpade man efter med
löner från februari.) Majoriteten av människorna lever under existensminimum.
Pensionerna ligger på 135 kr/månad. 15 % är pensionärer.
Allmänna intryck
I de städer jag besökte, Kiev och Sjitomir, gick allt i grått.Vi såg många
kvinnor och gummor som fortfarande bar tung last på ryggen. Människorna
verkade väldigt apatiska, utan glädje eller hopp för framtiden. Barnen hade
samma ihopsjunkna kroppshållning som de gamla. De varken skrattade eller
bråkade. Det som kändes kusligast med Ukraina var nog att barnen verkade
vara så uppgivna och deprimerade. Det ger föga hopp inför Ukrainas framtid.
Sjitomir - judiskt centrum före revolutionen
I Sjitomir samt i närliggande Berditjev var före 1917 åttio procent av invånarna
judar. Där fanns 60 synagogor. Nästan alla judar dödades under andra
världskriget. 1986 fanns det återigen 20 000 judar. Många vågar dock inte tala
om att de är judar, så man tror att antalet kan vara 2-3 gånger större. Efter
perestrojka minskar antalet kraftigt. Många flyttade till Israel, speciellt under
åren 1990-91. Tidigare på 1900-talet bodde judarna främst runt den judiska
begravningsplatsen. Den judiske poeten Bialik bodde här. För 10 år sedan fanns
det i södra Sjitomir fortfarande jiddishtalande judar, men de är borta idag. 1976
stängdes den gamla begravningsplatsen.
Judiskt liv återuppstår
1996 finns det en enda synagoga. Byggnaden är från början av 1900-talet och
församlingen fick överta den för ett par år sedan. Den renoverades då och
tillhör Lubavitcher-rörelsen Chabad. I huset ryms alla judiska aktiviteter -
förskola, kursverksamhet, center. De allmänna skolorna i Sjitomir är så fulla
att barnen går endera på förmiddagen eller på eftermiddagen. Det betyder att de
judiska barnen kommer till synagogan efter skolan. Det finns en jeshiva
(religionsskola) för pojkarna och eftermiddagsverksamheter för flickorna.
Synagogan ger ut två tidningar, en för de unga och en för vuxna. Man kan ta
kurser i hebreiska, religionskunskap, engelska, musik samt matematik. Ett
särskilt musikcenter håller på att skapas med hjälp från Joint. Man ger
konserter och firar naturligtvis alla de judiska helgdagarna. En judisk församling
i Frankrike finansierar synagogans driftskostnader och betalar för måltiderna till
de 300 obemedlade personer som äter här varje dag. Man kör också hem varm
mat till gamla handikappade tre gånger i veckan.
Finna sina rötter
På "Hashachar" ungdomsklubben i Sjitomir träffar jag Yona Frenkel som
berättar om Na´ale 16 programmet, som vi i Sverige kallar "Roots" (att finna
sina rötter):
1 300 barn från hela Ukraina fick gå en kurs och avlägga prov. 470 blev
godkända att få studera minst ett år i Israel genom Na´ale 16. Ungdomarna är
mellan 15-17 år gamla. Jewish Agency är ansvarig för att söka och välja ut
ungdomar som vill gå på programmet. Från hela före detta Sovjetunionen sökte
i år 3 000 ungdomar. Inför proven måste ungdomarna ta en kurs med lektioner
i bl a hebreiska och matematik 2-3 gånger i veckan . I testerna, som är
västerländskt uppbyggda, ingår bl a kemi, matematik och samtal med psykolog.
Resultatet tillkännages efter sex veckor. De sex ungdomarna från Sjitomir som
hade blivit godkända, berättade varför de sökt till programmet. Här ett axplock:
-att hjälpa Israel, -det är min högsta dröm att åka dit, -att bli självständig, -att
bli israelisk medborgare, -min dröm att få åka till mina förfäders land, -att få
bättre utbildning där än här i Ukraina. En pojke sa: -Jag har hört mycket om
Israel, jag vill se det själv med egna ögon. Han lever i en by nära Sjitomir och
åker hit varje dag.
Vi skapar historia
Viktor leder ulpanen (hebreiska språkskolan) och berättar:
- Vi har nu arbetat fyra år här och skapar historia. Ulpanen är igång alla dagar
utom shabbat. Vi har 112 elever i åtta grupper för vuxna och barn som leds av
tre lärare i hebreiska. Bibliotek saknas, men det finns böcker, dock inte alls i
tillräckligt antal. Informationsmaterial sänds från Jewish Agency (Sochnut på
hebreiska) och vi ger ut en sionistisk lokaltidning för Sjitomir. Vi håller kontakt
med de flesta som gjort alija från Sjitomir. Det har funnits människor som varit
väldigt oroliga inför avfärden, men som har det bra nu. Naturligtvis förstår vi
att Israel har problem, men att de går att lösa. Det bästa med Israel är att det är
judiskt, det är landets största attraktionskraft. Ungefär 40-60 personer i
månaden vill gå på alija. Det ökar lite på sommaren och i december, då det är
ca 80 stycken. Israels ambassad uppskattar antalet kvarvarande judar i Sjitomir
till 7-10 000. 3 000 personer har hittills gjort alija och bor på olika ställen i
Israel. Alla dessa har fått jobb, säger Viktor till slut...
I judiskt sommarläger leds barnen genom Israel
På ett av de sommarläger som organiseras av Jewish Agency skapar barnen sig
ett andra Israel. Vi leds genom "Jerusalem", "Tel Aviv", "Haifa" och ner till
odlingar i "Negevöknen". På dessa olika platser upplever vi olika saker
tillsammans. På ett ställe låtsas vi mjölka kor och på ett annat ställe klipper
barnen till pappersblommor som fästs på blyertspennor. De dansar och sjunger
på hebreiska redan efter en vecka på lägret utan att dessförinnan ha kunnat ett
ord. Lägret leds av ett antal shlichim från Israel. Övriga ledare är från Ukraina.
Barnen är oerhört glada och frimodiga, som barn ska vara. Även de judiska
barn vi träffat tidigare i synagogan samt på ulpanen utstrålade framtidstro och
optimism.
- Om judar ska ha en framtid i Ukraina måste de bygga på sina judiska
traditioner och kunna hebreiska, påpekade flera aktivister. Man bör arbeta både
för att rädda judiskt liv i Ukraina och rädda judiska liv från Ukraina, dvs
alija - utvandring till Israel.
- Textlänkar
- Till framsidan
- Till arkivet
© Detta material är skyddat av lagen om upphovsrätt. Eftertryck eller annan kopiering förbjuden.